Larg nga të qenit një ekspozitë tipike e “artit fetar”, projekti eksploron se si piktori i lindur në Malaga, një ateist i vetëshpallur, por i rritur në një mjedis thellësisht katolikAi përdori simbole të shenjta, skena biblike dhe modele fetare për të ndërtuar gjuhën e tij. Rezultati është një përmbledhje gjithëpërfshirëse e punës së tij që, pa sakrifikuar rigorozitetin, na fton ta shohim Pikason nga një perspektivë ndoshta më pak e njohur: ajo e tij. dimension shpirtëror, humanist dhe transcendental.
Inaugurimi institucional dhe mbështetja nga Kisha dhe administratat
Ekspozita është hapur zyrtarisht në Dhoma Beato Valentin Palencia nga Katedralja nga Madhëria e Saj Mbretëresha Sofiaprania e të cilëve ka nënvizuar rëndësinë kulturore të projektit dhe e ka vendosur Burgosin në qarkun ndërkombëtar të artit bashkëkohor. Në këtë aktivitet morën pjesë edhe... Kardinali José Tolentino de Mendonça, prefekt i Dikasterit për Kulturë dhe Arsim të Selia e Shenjtë, Dhe Bernard Ruiz-Picasso, nip i artistit dhe bashkëpresident i Fondacioni për Artin Almine dhe Bernard Ruiz-Picasso (FABA), i shoqëruar nga Almine Rech.
Kryepeshkopi i Burgos, Imzot Mario Iceta Gavicagogeascoa, i përshëndeti pjesëmarrësit nëpërmjet videos, në të cilën e përshkroi ekspozitën si një kapitull të ri në dialogun historik midis Katedralja Burgos dhe kulturës. Ai kujtoi se tempulli, që nga vendosja e gurit të themelit nga Shën Ferdinandi, ka përqafuar stile artistike të njëpasnjëshme si një "organizëm i gjallë" dhe se tani po i hapet edhe vetes krijim bashkëkohor nga dora e një autori të madh si Picasso.
Në ceremoninë e hapjes mori pjesë një delegacion i madh institucional: kryepeshkopi emeritus Fidel Herráez Vegas, Delegati i Qeverisë në Castile dhe León Nicanor Sen Vélez, kryetari i bashkisë së Burgosit Cristina Ayala Santamaría, Ministri i Kulturës i Qeverisë Rajonale Gonzalo Santonja Gómez-Agerokryeprokurori i Castile dhe León Santiago Mena Cerdá dhe presidenti i Këshillit Provincial të Burgosit Borja Suárez Pedrosa, përveç anëtarëve të Korporata Bashkiake, autoritetet gjyqësore, personelin ushtarak dhe përfaqësuesit e Forcave dhe Korpusit të Sigurisë së Shtetit.
Komuniteti i biznesit ishte gjithashtu i pranishëm, me pjesëmarrjen e Antonio Garamendi Lecanda, presidenti i CEOE dhe përfaqësuesit e subjekteve sponsorizuese: Fondacioni Caja de Burgos, Fondacioni CaixabankAC Hotels dhe Recoletas Salud. Të gjitha mbështesin një iniciativë që është e integruar në ngjarjet e 950-vjetori i transferimit të selisë ipeshkvore nga Oca në Burgosduke i ofruar qytetit një ofertë kulturore me fokus evropian.
Një ekspozitë e paprecedentë: Picasso hyn në Katedrale
Përzgjedhja e veprave të paraqitura në Picasso. Rrënjët Biblike është i përbërë nga Pjesë 44 Midis pikturave, vizatimeve dhe skulpturave, nga faza të ndryshme të karrierës së artistit, që nga rinia e tij deri në fillim të viteve 1960, janë: 31 i përkasin Fondacionit FABA, ndërsa të tjerat janë marrë hua nga Muzeu Kombëtar Picasso-Paris, Muzeu i Pikasos në Barcelonë, Muzeu Picasso Malaga, Muzeu Reina Sofia, Muzeu Kombëtar Thyssen-Bornemisza, Muzeu i Montserratit dhe një koleksion privat.
Drejtuesi i Konservimit të Pikturës Moderne në Muzeun Thyssen, Paloma AlarcóAjo është kuratore e ekspozitës dhe ka theksuar natyrën pioniere të këtij propozimi: është Hera e parë që një ekspozitë e madhe e Picasso-s është organizuar në një katedraleSipas tij, qëllimi i tij nuk është ta etiketojë veprën e Pikasos si "fetare", por të përqendrohet në mënyrën se si Ikonografia e krishterë dhe referencat biblike janë të ndërthurura me historitë e tyre personale dhe ndjekjet artistike.
Punimet janë ekspozuar në Dhoma Beato Valentin Palencia dhe një pjesë e klaustrit të poshtëm, një hapësirë që është pajisur me përparime teknike për të organizuar ekspozita të nivelit të lartëPubliku mund ta vizitojë ekspozitën nga 3 marsi deri më 29 qershor 2026me orar të zgjatur, nga e hëna në të diel, Ora 9:30 - 18:45Kjo lehtëson mbërritjen si të vizitorëve vendas ashtu edhe të turistëve kombëtarë dhe ndërkombëtarë.
Presidenca e Mbretëreshës Sofia dhe mbështetja e Këshilli Metropolitan, Kryedioqeza e BurgositJunta de Castilla y León, Këshilli i Qytetit dhe Këshilli Provincial përforcojnë thirrjen e kësaj ekspozite si projekt kolektiv, në të cilën institucionet kishtare, administratat dhe iniciativa private bashkohen rreth të njëjtit objektiv: ta sjellin trashëgiminë e Pikasos më afër publikut të gjerë nga një këndvështrim i ri.
Gjashtë kapituj për të lexuar Biblën në veprën e Picasso-s
Rruga e ekspozitës është e strukturuar në gjashtë kapituj tematikë të cilat funksionojnë si një lloj “mozaiku” motivesh biblike dhe të krishtera në karrierën e Pikasos. Paloma Alarcó e ka konceptuar këtë strukturë për të treguar se si, gjatë dekadave, artisti ishte riinterpretimi i traditës fetare ndërsa eksperimentonte me gjuhë të reja plastike.
Zona e parë, Edukimi fetarAi përqendrohet në vitet formuese, kur një Pablo Ruiz i ri, i arsimuar në një Familje katolike në Spanjën e fundit të shekullit të 19-tëKam mësuar nga mësues si José Garnelo Alda, piktor i temave të shenjta. Vepra si Djali i altarit (1896), ku ai përshkruan një akolit me një rrobë dhe mbulesë gjatë liturgjisë, demonstron këtë kontakt të drejtpërdrejtë me imazhe fetare dhe ceremoni katolike.
Kapitulli i dytë, amësiNgjarja zhvillohet rreth lindjes së djalit të tij, Paulo, dhe rolit të gruas së tij. Olga Khokhlova si një model i përsëritur. Në pjesë si amësi (1921), e zgjedhur si imazhi emblematik i ekspozitës, Picasso përshkruan Olgën me fëmijën në krahë, duke rishikuar Ikonografia klasike e Virgjëreshës dhe Fëmijës të cilat i gjejmë te mjeshtra si El Greco, Murillo ose Alonso Cano, por të filtruara përmes një vështrimi intim dhe bashkëkohor.
Nën titullin VanitasKapitulli i tretë trajton natyrat e qeta si një terren për reflektim mbi kalimi i kohës, vdekja dhe brishtësia njerëzore. Shfaqja Natyrë e qetë me kafkë dhe tre iriqë (1947) rifillon traditën memento mori Nga një perspektivë moderne, kubiste. Në tavolinë janë vendosur një kafkë dhe iriqë deti, të cilët disa specialistë i lidhin simbolikisht me Kurora me gjemba e Krishtit, në një dialog midis shtrëngimit formal dhe peshës alegorike.
Zona e katërt, Golgota, trajton temën e Kryqëzimi dhe Pasioni i Krishtit përmes veprave të ndikuara nga vetëvrasja e mikut të tij Carles Casagemas dhe nga referenca të tilla si Kryqëzimi nga Matthias Grünewald. Në këto vepra, Casagemas shfaqet i përshkruar pothuajse si një Krisht i përgjakur, në skena shumë dramatike që parashikojnë imazhet që do të kristalizohen në GuernicaVizatime si Nëna me fëmijë të vdekur (1937) përmbledhin ikonografinë e pieta në çelësin e denoncimit të dhunën e luftës, me nënat dhe fëmijët si viktima.
Kapitulli i pestë, Ikona e Verës, merret me Fotografitë dhe obsesioni i Pikasos me fytyrën njerëzore, veçanërisht në vitet e tij të mëvonshme. Vepra të tilla si Koka e një burri (1971) tregojnë se si ai i zbërthen dhe rikompozon tiparet duke përdorur modele gjeometrike, sikur çdo portret të ishte një copë që mban një gjurmë, duke evokuar Velloja e VeronikësEkspozita sugjeron që, për Pikason, portretizimi është një formë e duke u kapur pas pranisë përballë humbjes.
Seksioni i fundit, Esperanza, përqendrohet në vitet e Evropa në luftëMe pushtimin nazist të Parisit si sfond, Picasso krijoi vizatime dhe skulptura të asaj periudhe. burrë me një qengj në krahëNjë riinterpretim modern i Bariut të Mirë të krishterë të hershëm, i transformuar në një alegori paqeje dhe shpëtimi. Krahas këtyre veprave, vepra e tij e famshme pëllumba, të cilat i referohen episodit të Arkës së Noeut dhe idesë së një fillimi të ri; njëra prej tyre, Pëllumbi në fluturimShërbeu si një imazh për Kongreset e Paqes, duke konsoliduar pëllumbin si simbol universal i pajtimit.
Një dialog i frytshëm midis besimit, kulturës dhe artit bashkëkohor
Në fjalimin e tij, Kardinali José Tolentino de Mendonça Ai këmbënguli se, gjysmë shekulli pas vdekjes së artistit, një nga aspektet më pak të eksploruara të Picasso-s është vepra e tij... pyetje radikale rreth transcendencësEdhe pse e shpallte veten të pabesë, ai kurrë nuk u shkëput nga "substrati simbolik" i traditës biblike dhe të krishterë, e cila vepron si strukturë e thellë e ndjeshmërisë së tij, e ushqyer nga liturgjia, imazhet e shenjta dhe imazhet katolike të fëmijërisë së saj.
Për prefektin e Dikasterit për Kulturë dhe Arsim, ekspozita e organizuar nga Katedralja e Burgosit është një shembull i dialogut autentik kulturorTempulli dhe vepra e Pikasos, larg përplasjes, ndriçojnë njëra-tjetrën duke ngritur pyetje të thella rreth kuptimit të jetës, vuajtjes, vëllazërisë dhe shpresës. Ai theksoi se, në vepra si Guernica, trupi i Krishtit bëhet një arketip i vuajtjes njerëzore, dhe se shumë Maternitetet e Pikasos referojuni ikonografisë së Theotokos, Nëna e Zotit.
Kardinali theksoi se itinerari përfundon pikërisht me temën e shpresoj, të përfaqësuara nga figura të tilla si Burrë me dele dhe nga pëllumbat, të cilët shfaqen në të gjithë veprën e Pikasos si metafora për paqen dhe pajtimin. Në emër të Papës, ai inkurajoi promovimin e vazhdueshëm të këtyre lloj iniciativave që lidhin Rrënjë të krishtera me kulturën bashkëkohore, të bindur se një "perspektivë afatgjatë" është thelbësore për të njohur thellësi shpirtërore i pranishëm edhe tek krijuesit që e përcaktojnë veten si jobesimtarë.
Nga ana e saj, Mario Iceta Ai theksoi se dhoma Valentin Palencia, e rinovuar sipas kritereve aktuale muzeografike, është një shenjë e gatishmërisë së Kishës së Burgosit për t'u hapur ndaj... forma të reja dialogu me artinAi e përcaktoi ekspozitën si një hapësirë për takimin midis besimit dhe kulturës, bukurisë dhe të vërtetës, artit dhe shpirtit, në harmoni të plotë me rolin historik të Katedrales si një qendër e krijimit artistik.
edhe Bernard Ruiz-Picasso Ai donte të theksonte marrëdhënien e gjyshit të tij me të kaluarën. Sipas tij, Picasso "u mbështet nga origjina e tij për të krijuar një të tashme të hapur ndaj të ardhmes" dhe, megjithëse u rebelua kundër fesë institucionale, ai mbajti një qëndrim të... kërkim shpirtëror dhe një angazhim për paqe dhe bashkëjetesë. Ai vuri në dukje se kalimi i kohës tani na lejon t'i qasemi punës së tij nga kjo perspektivë transcendente, e cila për vite me radhë mbeti në sfond.
Ndikimi i arsimit katolik dhe udhëtimi "inkognito" në Burgos
Shumë nga çelësat për të Picasso. Rrënjët Biblike Ato mund të gjenden në biografinë e vetë artistit. Përpara se të bëhej një nga emrat e mëdhenj të Arti i shekullit të XNUMX-të, një pionier i kubizmit dhe një figurë qendrore e avangardës, Pablo Ruiz-Picasso Ai ishte një fëmijë i rritur në një mjedis thellësisht katolikeAi ndoqi meshën me nënën e tij në Malaga dhe, më vonë në Barcelonë, trajnimi i tij në shkollën La Llotja u zhvillua në një kontekst ku ikonografia fetare kishte ende një ndikim të rëndësishëm.
Kuratorja, Paloma Alarcó, thekson se në artin e Picasso-s "asgjë nuk është e pastër", por thellësisht hibride: Mitet greko-romake, tradita judeo-kristiane, kultura popullore dhe përvojat personale Ato ndërthuren pa hierarki të ngurta. Prandaj, shumë vepra që mund të lexohen si laike përmbajnë rezonanca biblike ose jehona të imazheve të devotshme që ai hasi në rininë e tij.
Zgjedhja e Burgosit si vendi për këtë ekspozitë nuk është rastësi. Artisti e vizitoi qytetin në vitin 1934, në një udhëtim diskret në të cilin ai vizitoi, ndër vende të tjera, Katedralja BurgosAi udhëtim, nga i cili ruhet një fotografi me gruan e tij Olga dhe djalin Paulo, ishte pjesë e kthimit të tij të fundit në Spanjë, në një itinerar që përfshinte edhe San Sebastián, Madrid, Toledo dhe BarcelonaSot, më shumë se nëntë dekada më vonë, veprat e tij kthehen në katedralen e Burgosit për të filluar një dialog i drejtpërdrejtë me arkitekturën e saj gotike dhe trashëgiminë fetare.
Disa rrëfime, përfshirë atë të nipit të tij, sugjerojnë se Picasso dokumentoi me kujdes momente të rëndësishme në jetën e tij, gjë që shpjegon pse është ruajtur regjistrimi fotografik i asaj vizite. Megjithatë, vështirë se ka ndonjë gjurmë të saj në shtypin e kohës, gjë që nxit idenë e një udhëtim "inkognito" e cila tani merr një kuptim të ri në dritën e kësaj ekspozite.
Sipas fjalëve të organizatorëve, ekspozita synon gjithashtu ta vendosë Burgosin në harta ndërkombëtare e turizmit kulturorDuke përfituar nga fuqia simbolike e Katedrales - një Vend i Trashëgimisë Botërore - dhe ndikimi i madh i Pikasos në Evropë dhe në të gjithë botën, kombinimi i një ikone të artit bashkëkohor me një nga katedralet e mëdha gotike të kontinentit ofron një tërheqje unike si për vizitorët spanjollë ashtu edhe për ata ndërkombëtarë.
Humanizëm, luftë dhe shpresë: një Picasso i mbushur me të shenjtën
Ata që vizitojnë dhomën Valentin Palencia do të gjejnë një fjalim që nuk e fsheh kontradiktat e artistitPikaso ishte komunist, e shpalli veten jobesimtar dhe ishte kritik ndaj aspekteve të caktuara të kulturës katolike, por në të njëjtën kohë, veprat e tij përshkohen nga një ndjenjë intensive. shqetësime shpirtërore dhe etikeKuratori madje flet për një "ateist shumë të devotshëm" i cili i transformon tensionet midis besimit dhe skepticizmit në material artistik.
Ekspozita përqendrohet në disa tema kryesore: amësia dhe feminiteti, kalimtaria e jetës, dhunën e luftës, vdekja dhe identiteti personal dhe së fundmi shpresojNë kalimin nga amësia e qetë te nënat që mbajnë fëmijë të vdekur në kontekstin e GuernicaAi përmban një reflektim të hidhur mbi shekullin e 20-të në Evropë, plot konflikte dhe totalitarizëm.
Kapitulli i Golgota Dhe veprat që lidhen me bombardimin e Guernikës e ilustrojnë shumë mirë këtë dimension. Figurat e deformuara, britmat e heshtura dhe trupat e thyer aludojnë qartësisht për ikonografia e PasionitPor e zhvendosur në peizazhin e shkatërruar të luftës moderne. Kuratori thekson se kjo perspektivë mbetet tërësisht e rëndësishme, deri në atë pikë sa "atë që Picasso pikturoi atëherë e shohim ende në gazeta sot".
Në të kundërt, seksioni i dedikuar për Esperanza Ajo pohon aftësinë e artit për të treguar rrugën drejt pajtimit. Imazhet e Bariu i mirë Dhe pëllumbat që fluturojnë nëpër vizatimet dhe litografitë e Pikasos nuk janë thjesht motive dekorative: ato përmbledhin një një angazhim për paqen dhe një të ardhme të ndryshme për Evropën pas shkatërrimit të luftës. Kështu, ekspozita përfundon me një mesazh që, ndonëse jo rreptësisht fetar, lidhet ngushtë me horizontin biblik të shpëtimit dhe fillimeve të reja.
Ata që janë përgjegjës për projektin këmbëngulin se Picasso. Rrënjët Biblike Nuk është vetëm një ngjarje e madhe artistike, por edhe një ftesë për të të mendojmë për kohën tonëPërzierja e traditës dhe përçarjes, tensioni midis të shenjtës dhe profanes, dhe kërkimi i kuptimit mes pasigurisë mbeten çështje të rëndësishme. Në Katedralen e Burgosit, këto pyetje jehonojnë midis dritareve me xham të pikturuar, altarit dhe kupolave gotike, ndërsa veprat e Picasso-s, pa dogmatizëm, propozojnë mënyra të reja për të parë besimin, historinë dhe gjendjen njerëzore.
